答：不是太好。颜色最好有一点偏黄的，奶白色的（如果是纯白色的门，是否可以加几条有颜色的彩带？）我看你也不要加了，就这样算了，白的就白的。后面贴个山水画就好了（感恩師 父）
答：可以的。因为你今天就是犯了邪淫之后，你好好忏悔，好好多做功德——不单单是忏悔，还要做功德，因为有功德才能消掉你的业障。因为邪淫已经属于业障了，你单单说“我改正、忏悔”，还没有用，忏悔就等于跟菩 薩讲“我做错了”，功德就等于赔人家。你把人家轧死了，或者把人家轧伤了，你说：“对不起，对不起。”人家放过你吗？只是忏悔。比方说你要赔人家一点钱，抚恤金，让人家身体能够好，那么这样才能解决。所以功德就相当于后面那个，忏悔就是跟人家说“对不起”，听得懂吗？（听得懂）
提问28：肉身在百年往生以后如何处理41：48
问：有同xiu清修了，可是有个问题一直很罣碍，就是如果百年以后往生，这个肉身该怎么处理，归于何处？因为女同xiu不能葬在娘家，有这个风俗，女同xiu本人又没有经济能力给自己买地方百年后安置这个肉身。请问師 父，像这样的情况应该怎么处理？
答：想倒想得蛮远的，还没怎么样了，已经想到死了。你应该想到以后到天上去才对。一般地说，肉身就是这样，根据你当地的情况，当地都是土葬，你就土葬，最好不要烧掉，实在没有办法，火葬。但是，你真的精神上去了，你的魂魄离身了，肉身就是火葬也是团在一起的，一定要在一起，不能把它分开的，所以最好不要撒掉，听得懂吗？（听懂，感恩師 父）撒掉的确是有点不太好，因为过去我们有佛友就是梦到他爸爸的骨灰撒掉之后，他爸爸回来说……就等于看见他爸爸身体四分五裂了。所以，女同xiu也好，男同xiu也好，最好能够……比方说你在法国，你们是土葬的，那么买个棺材就好了，没钱，佛友会帮你买的，怕什么？（感恩師 父慈悲开示）
提问29：梦到狗代表朋友43：44
问：有个师兄现实中怕狗，做梦经常梦见狗，一个星期要梦见很多次。这个是他很困扰的问题。
答：朋友，狗在梦中就是朋友。狗咬你，这个朋友对你不好；狗对你好，就是好。狗绝对是朋友。梦见很多狗围着你转，很喜欢你，对你很好——你的朋友对你很好，很忠心（所以这位同xiu不需要害怕，是吗？）害怕什么？朋友啊。“有朋自远方来，不亦乐乎”，害怕什么？除非这只狗害他，在梦中欺负他，或者想咬他，那说明朋友要害他，要对他不好（请问该如何念 經帮他去除……）念大悲咒，然后念解结咒。如果有朋友对你不好，念解结咒（感恩師 父慈悲开示）
提问30：老佛友能否将小fang子放在观音堂，往生后由义工烧送45：23
问：有位老佛友在家人的反对下还是坚持念 經，来观音堂共修《白话佛法》。他现在已经81岁了，前些日子他来观音堂问，他可以把他念诵的自存小fang子存放在观音堂吗？如果哪天他往生了，让观音堂的义工帮助他烧送。像这样的情况，我们观音堂应该怎样处理？
答：可以。观音堂就是我们众生的家，他愿意放在那里，给他弄一个盒子、弄个格子，放个信封，写上他的名字，“由某某居士所念 經文组合”，然后放在那里。如果他真的往生，就给他烧（好）大家不要弄，不要去拿，保管好一点就好了（感恩師 父）
提问31：为了更好地修行，劝同xiu从父母家搬出会动因果吗46：18
问：我们观音堂有两位义工夫妻双修，男同xiu是个孝子，他们跟父母住在一起。因为家人没有修，看到他们整天念 經，男同xiu一个星期在观音堂值班帮助清理佛台一次，女同xiu每星期天在观音堂做佛学班的老师，男同xiu父亲看他们念 經就不喜欢，造口业，还诽谤法门。同xiu家后面不到200米，有很多坟墓。有位同xiu知道了他们的情况，怕会影响到他们夫妻，会退转，就建议他们跟父母分开来住。同xiu问，他这样建议那对同xiu搬出来住，是否会动他们的因果？同xiu会有业障吗？会背业吗？要念几遍礼佛大忏悔文？
答：很简单了，听他自己的决定就好了，人家家里的事情，你让他自己去处理就好了。他如果来问你，你可以发表意见；人家不问你，你主动地去讲这些事情，有的时候就会动人家因果。不要去管，没有办法的（要念几遍礼佛大忏悔文？）这个无所谓，念3遍、5遍都可以，觉得自己心里有芥蒂，可以念礼佛大忏悔文的（好，感恩師 父）
提问32：烧送小fang子，要得急、有缘分的靈 性会先拿到48：22
问：在节目中，有的同xiu家里有靈 性，但同xiu不知道，也没念小fang子给房子的要经者，但師 父看到他念给自己要经者的小fang子，有些被房子的要经者拿走了。也有一些情况，虽然同xiu自己一直念小fang子，但没有念给房子的要经者，所以房子的要经者一直没有拿到小fang子，就一直在家里。请问師 父，我们给自己要经者的小fang子，房子的要经者真的可以随便拿吗？
答：我告诉你，你给他烧小fang子的话，他有个先来后到的。如果他跟你有缘分，他要得急，他就可以先来拿。但是其实你要念给他的这个靈 性，不一定先拿得到。你继续念，没有办法的。第一个靈 性拿到了，他走掉了，第二个就轮到他了（明白。请问師 父，如果家里一般没有什么情况，我们需要偶尔念小fang子给房子的要经者吗？）你有感觉才“偶尔”的；你没有感觉有靈 性，你“偶尔”干吗？感觉有靈 性你就念 經（感恩師 父）
提问33：大悲咒可否挂在窗帘外面的玻璃上50：11
问：我们家阳台是落地大玻璃，有一块玻璃是固定不动的，想在那里挂大悲咒字画，但晚上拉上窗帘后，大悲咒就在窗帘的外面了。请问師 父，这样可以吗？
答：没关系的。
提问34：有时大靈 性好超du，小鬼难缠51：05
问：師 父在给同xiu看圖 騰的时候，看到有的同xiu身上有很大的靈 性，而且已经对身体造成了严重的伤害，但是師 父可能会开示念几十张、一百多张小fang子，让靈 性先离开，而有的同xiu可能是一些肠胃等看起来没有那么严重的病，但是師 父可能会开几百张小fang子。请问師 父，大靈 性好超du，小业障难消，是这样吗？是不是虽然有些小病，可能是因为几世积累的业障，就需要长期不断地念礼佛大忏悔文，慢慢消业才行呢？
答：是的，真的是这样。你这种想法，这种研究，这种理解是对的。因为有时候叫小鬼难缠，大的靈 性你好超du，他走了。那些小鬼，你得罪不了的，你曾经得罪他，“我就不给你”，或者“我就不买你账，我就跟你弄”，他弄得你头痛，然后你再给他念，他就不买帐，就死盯着你，他就不离开，那你就不停地给他念了，听得懂吗？（听得懂，感恩師 父开示）
提问35：为何音乐界人士易患精神方面的疾患52：12
问：国内外有从事交响乐的音乐界人士发现，在演奏乐曲的专业群体当中，包括已经达到很高造诣的，存在数量非常多的人都患上了忧郁症、抑郁症、精神分裂症这些精神类的疾病。请问師 父，这种现象是为什么？是不是跟从事音乐这个行业有关系？是什么因缘造成的？
答：都有的，各种情况都有。有的人弹钢琴，因为弹的都是古曲。音乐是无国界的，有时候可以造成你的伤感。比方说，你弹贝多芬的、莫扎特的，像这种都是亡人的东西（对）搞音乐的人比较柔情、伤感，感情有时候比较内涵。他那种感觉是从内在出来的，用心的人很容易得忧郁症的（多愁善感是吗？）嗯。谈恋爱的人为什么容易得忧郁症？用心的啊，谈了，开心吧，很多人真的一谈恋爱，拿个手机，一会儿看，一会儿看，“来了没有，来了没有”。用心的事情当然容易刺激。像这种搞音乐的人要多念大悲咒的（好的）
提问36：同xiu梦中看到菩 薩后哈哈大笑，对菩 薩不够尊敬54：03
问：同xiu梦里看到天空很美，然后就拿出相机拍天空，对焦的时候镜头里出现了很多天人，同xiu惊喜地就马上下跪（那是真的看到了）意念里他们是八仙。八仙就对同xiu说：“你哈哈大笑，不尊敬，要收你。”同xiu就吓死了，解释说：“弟子学佛多年，没见过菩 薩，头一次见菩 薩，所以才这么法喜。”一直重复这句话，然后就醒来了。现实中这个同xiu并没有供奉八仙。请问師 父，这个同xiu是不是做了什么不如理不如法的事情？
答：不是。他应该在梦中也开天眼了，他看得见。他上去了，上去之后等于一个小顽童，讲话对菩 薩不尊敬，但是菩 薩可能跟他开开玩笑的（就是说八仙说要收他不是意味着他有劫？）不是。这是说他“你哈哈大笑对菩 薩不尊敬，我们要收你”怎么怎么……是这个概念（明白了，感恩師 父开示）
提问37：阴气重的人能看见靈 性；看见很多靈 性要债，要马上念小fang子56：20
问：有位同xiu有一次在家里念 經时看见很多靈 性，靈 性之间争先恐后地向同xiu要经文。同xiu非常害怕，就默默地向观世音菩 薩和師 父请求，然后观世音菩 薩和師 父的法身马上就到。有一天晚上，同xiu准备上床休息时，突然之间又看到家里进来三位蒙面人，其中两位站在门口，另一位站在房间里，把同xiu吓得瞬间冒汗。请问師 父，这三位蒙面人来自哪里？跟这位同xiu是什么缘分？还有，这位同xiu应该怎样做才能使得自己以后不要再看到这些靈 性？
答：阴气重的人都看得见的。阴气重的人、生病的人、快要死的人，他都看得见鬼的。三个蒙面人就是鬼。你看看他一叫观世音菩 薩、叫師 父，師 父就跟菩 薩来了。所以我跟你们讲了，他也算……他有这个功能。他现在是现实当中眼睛看见的，还是做梦？（他是现实看见的）哦，那就是他已经有一点开天眼了。你要叫他好好念 經的，他欠得很多，有很多人来拉他（好的）像这种都要马上念小fang子的，不念小fang子不行的（明白）
提问38：不要用亡人的名义供养观音堂57：57
问：有位同xiu想以他刚刚过世的家人的名义助缘我们观音堂的花果。请问師 父，这样做可以吗？还是最好以他本人的名义供养观音堂，通过给亡人烧送小fang子来超du他？
答：不要用亡人了，亡人已经走了就不要用了（明白）
提问39：如何理解修佛中要“不空”58：27
问：師 父曾经开示过，修佛中要坚持四步，即：不喜、不惧、不着、不空。对于不喜、不惧、不着我们还比较好了解，但是对于不空我们还有些迷惑，因为《心经》中说，观世音菩 薩在行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。为什么師 父提醒我们不要空呢？请師 父慈悲开示。
答：这是境界问题。你开始先要好好地修，要修到空性，到最后了，你连空性都没有了，叫“不空”。你连空性都不知道，你根本脑子里没有“我要修成空性”的。我举个简单例子，你过去是一个不好的人，你说“我要做好人”，比方说好人是“空”的，你说“我要做好人”；等到你做了好人之后，你以后做的都是好事情，连做好人的意念都没有，因为你本来就是好人，你没有想过“我要做好人”，你就是一个好人，是不是“不空”了？（是的）
提问40：梦到蛇代表会倒霉，要赶快念 經忏悔，消除业障60：25
问：同xiu昨晚在睡前与同住的义工谈论白天做义工时遇到的事情，交流了自己的想法。当晚，这个同xiu就梦见一个池塘的水面上漂浮着许多被毒死的鱼，水里出现一条眼镜蛇，这条眼镜蛇将同xiu的右腿咬了一口。同xiu在梦中的意念是被蛇咬到了，赶紧要看医生，不然会有生命危险。请问，这个梦境是否与睡前谈论fa会的事情有关？
答：不一定是fa会，反正至少说他惹靈 性了。蛇就是不好的，被蛇咬到的话，就是有倒霉的事情要发生了。赶快念礼佛大忏悔文，可能讲话不如理不如法了，或者他自己有业障了。你要赶快叫他念小fang子来消除业障，否则他现在的情况会非常糟糕，他会倒霉，可能还会有共业（感恩師 父）
提问41：和菩 薩许愿，讲得不如理如fa会被惩罚，讲得好会幸运62：25
问：同xiu今年是“三六九”关劫，现正处于生日前3个月的过程中，一直在烧送小fang子。同xiu没有问过菩 薩需要念多少张小fang子可以完全化解这个劫难，但在意念中时不时地会想这个问题。最近同xiu梦到他在找便宜的房租，并想搬到另一个地方，有人和他说那个地方贵，梦中说同xiu现在的地方才1300多元。在不清楚这是不是和过这个“三六九”关劫有关，和不知如何换算的情况下，可以这样和菩 薩说吗？“观世音菩 薩，弟子智慧不够，不知这数字和过劫是否有关，也不知是多少张小fang子。如果是1300张，我在生日前后3个月念不了这么多小fang子，但是我许愿在生日前3个月fang生至少3万条鱼，生日后3个月至少3万条鱼，并在生日前后3个月各至少烧送300张小fang子，祈求观世音菩 薩保佑我能够完全化解这个生日的劫难”？请師 父慈悲开示。
答：跟菩 薩讨价还价？开始已经跟菩 薩讲过没有啊，开始许过愿吗？（许过）许过之后再改？（没有改，只是可能更……）更多一点？（更努力）更努力就好了（好的）这有什么？跟菩 薩讲话都可以的，你自己讲。讲了不如理不如法的话，护法神惩罚；讲得好，护法神开心，那你会很幸运。就这么简单了（好的，感恩師 父慈悲开示）
提问42：梦境提示亡人掉下来，要念 經超du；学佛人不能做作64：12
问：请師 父慈悲解梦，同xiu先生的母亲在2005年因癌症去世，同xiu当时没有学佛，而且和过世的人有冤结。大概三四年后，同xiu第一次梦到这个亡人，穿着西服在很明亮的地方告诉同xiu“要多干点家务活”，之后一直没有梦到过她。同xiu现在学佛一年多，在今年中元节前突然梦到这位亡人，穿着衣服在一个有点黑的地方坐在床上，在一段距离之外骂同xiu。
答：下来了，掉下来了（是的。她的周围好像有很多那种像木乃伊一样的人，一个个地……）全部在地府（好的，感恩師 父。同xiu醒后觉得很奇怪，这么多年没有梦到过她，突然梦到，境况就这么大差别，便许愿并烧送了21张小fang子给她。前一阵，同xiu在一早醒前，梦到同xiu和先生住的房子里的一个房间，一个独立的洗手池上方的架子上，有三个很新很漂亮的像香炉一样的东西，环境很白亮，中间那个香炉里还插着香，在意念中……）不干净。好好地去改变就好了，插香炉的地方——佛台的地方要换（是的，可是这个梦中意念中是这位亡人也想开始供奉佛菩 薩）没有事了，给亡人超du就可以了，亡人想供奉佛菩 薩就是要小fang子（好的，就是说这些都是她的物品和她的打算？）嗯（所以就是小fang子……）好了，不要那么执著了。跑来听你念普通话的？讲得这么“标准”。不要卖弄，卖弄都不好的，实实在在。你要记住了，我们学佛不能做作的，任何一个人做作就不是实心在修。很自然的，跟人家讲话都真心的。听得懂吗？（听得懂，感恩師 父）師 父就不喜欢。因为我看你们是把你们当未来的菩 薩，你说哪个菩 薩在天上会做作、吹牛、撒谎的？实实在在的，讲话就讲了，实实在在讲。有时候一些小女孩讲话嗲嗲的，我马上就骂她了。嗲什么，有什么好嗲的？（对不起，師 父）不能有“表现欲”那种感觉。
提问43：如何增强对菩 薩的信心67：47
问：很多佛友已经念 經很久了，但身体总是不好，对自己和菩 薩没有足够的信心。如何增强对自己和对菩 薩的信心？请師 父慈悲开示。
答：要增强对菩 薩的信心的话，首先，要时间长，第二，要有恒心，要天天念 經，天天拜菩 薩，而且不能懈怠，然后菩 薩就会给你显灵，你就会越来越好了。
提问44：许愿清修后梦见先生对其他女人好，是什么原因68：41
问：有位佛友许愿清修，梦中先生对其他女人好，她心里非常不舒服，这算不算违愿？需不需要忏悔？又或者是她的梦考还没过呢？
答：如果她已经许愿清修了，她梦到先生有其他的女人的话，有两种可能性：一种是未来，可能要做个思想准备；还有一种，就是可能这个劫过了，都有可能的。梦考也有这个可能性，你已经许愿清修了，你就希望……先生如果没有到这个境界，你就先不要许愿；如果先生到这个境界了，也许愿，那么你们再许愿一起清修。否则要是你清修，他不清修的话，他当然就到外面去找了，那你就给自己增加很多的压力。
提问45：梦见亡人追着要孩子吃饭69：49
问：梦见亡人追着一个小孩，要小孩赶紧吃饭，是什么意思？
答：家里有人超du孩子走了，一个亡人追着一个孩子要他吃饭，就是要投胎了，这个孩子要跑了。
提问46：人不在当地，要请菩 薩像下来，能否请当地的同xiu帮忙71：01
问：同xiu佛台设在纽约，因为家庭原因可能不再回美国了，他想把菩 薩请下来。请问他可以在国内念礼佛大忏悔文，然后请纽约的师兄帮他把菩 薩像请下来吗？请问，替他请菩 薩像下来的纽约师兄应该如何祈求？
答：念点经就可以了，跟菩 薩讲，自己要念念净口业真言啊……（感恩師 父慈悲开示）
提问47：有关时间和空间的概念71：35
问：師 父，请问在很高的空间维度里是不是已经没有时间和空间的概念了？是不是只有六道才有时间和空间的概念？没有时间和空间是一种什么样的感觉？人间的空间和时间全部都是幻境吗？
答：在一种没有空间的感觉当中，他看人间，当然感觉是幻觉了。在真正的天上，过得特别快乐，而且本身在超出了四维空间之后，它的维度空间当中基本上已经像是超脱了银河系、太阳系，已经超脱了，像这种，在上面只是一种感觉做事情，“我感觉有多少时间，我去做一件什么事情……”这个就叫自由。比方说你今天不上班，你一天想干吗就干吗，是不是很舒服啊？是不是时间过得很快啊？如果你觉得“今天晚上，我再做多少事情……下午到了，我下午四点钟要去上班了”，你心中还是有这个时间概念的话，做到两三点的时候，你就开始慌了，四点钟要走了。这就是概念性的问题。真的到了天上之后，无忧无虑的。所以为什么要去极乐世界？快乐。想干吗就干吗，在天上想做什么就做什么。想到哪里，拉一朵云踩在脚下，飞过去了，还要买票啊？什么都不要的。所以人的意念……举个简单例子，你现在想到哪里就到哪里。你一个人虽然租的房子很小，但是你的脑子里想“我要到那里去”，一想起来会笑的。“我在那里了，我想到了，过去”，是不是会笑？你的脑子是自由的，你想到哪里就到哪里，它不受维度空间束缚。所以人的身体受到束缚，但是境界不受束缚，它是超出四维空间的。所以在十善道，比方说你在天道当中，其实已经是自由翱翔了。但是你要真的超脱六道的话，那你已经完全进入虚无的空间、虚幻的空间了。他已经觉得没有空间了，想到哪里就到哪里，完全都是空的，就是完全是自由的，脑子里想什么就出来了。比方说，你曾经脑子里想“我要一朵花”，一朵花就出来了；你说“我想吃什么东西”，什么东西就出来了。就是这个概念。你说你大脑思维里的空间多自由？比方说你现在肚子很饿，你说“我现在想吃点什么东西”，你感觉你吃了，你不就是很开心了吗？六祖慧能的电影里面，有几个强盗逼着他们要吃肉，他就拿块肉放在这里，扔给狗吃了。人家说：“你怎么不吃啊？”“我吃过了，我意念当中已经吃过了，意念当中已经用过了。”这实际上就是假的超意识的一种感觉。菩 薩修的就是一种超意识——超出人间的意识，一种超出天界的意识，完全到了一种无我的境界。无我是什么？没有自我的，没有自己的，没有自私的，所以没有“我”，你想到哪里就到哪里，就根本没有自我的。
提问48：人间都是不长久的，没有不散的筵席75：48
问：“情不重不生娑婆”，同xiu之间同性好友形影不离，会不会容易进入轮回？因为两个人好的时候会产生很多新的缘分和因果，那么就容易进入轮回，是不是应该“君子之交淡如水”？
答：本身人跟人只是一种缘分，缘分有了就大家相聚，缘分没了就结束了。所以有时候人很可怜的，哭啊哭啊，离不开他，实际上就是缘分没了，哭也没用，离开了。所以为什么菩 薩叫你们要想开、想明白？人生不常在，哪有永久的事情？你们告诉我世界上有永久吗？没有的。所以菩 薩叫你们不要伤心，不要难过，好好修心，你要想真正得到永远在一起——到天上去。因为在这个人间永远不可能在一起的，没有不散的筵席。
提问49：境界定得高才能成佛；要用菩 薩的境界看人间，不要争名夺利、斤斤计较；用“不净观”看穿美色，放下私心小爱76：54
问：我们每一位众生都是未来佛，都拥有佛的智慧和德能，如果在生活当中把自己的境界定在这个位置上是不是比较容易修？（定在哪个位置上？）就是我们每一个众生都是未来佛。
答：如果你自己有这个决心和愿力，你当然可以定这个位。師 父就给自己定了个目标，所有的举动要像菩 薩，所有的举动要像佛。因为我们要成佛，我们修了半天、学了半天，我们就要成佛。你不把自己的位置定得高一点，你怎么成佛？你今天还定了人，人有贪瞋痴慢疑的。你今天定了佛，你怎么会去追求，对不对？人间很可怜的，你看看人多可怜，每一个人都是为自己的命，为一句话可以不开心一个星期，为了一点点东西被人家占有了、为了一点点私欲，他可以一年不开心，他就可以脸给人家看，他想不开心就不开心，他根本不为人家活的，就想为自己，你说这种人可怜吗？举个简单例子，你今天定位定了菩 薩，那么现在菩 薩看人……我们降低一级，现在我们如果定位菩 薩是牧羊人，你们现在是人，就全部定为羊，那么你们就是迷途的羔羊。羊跟羊打架，羊跟羊竞争，你争我斗、尔虞我诈，你说牧羊人看着它们羊搞来搞去，要笑它们吗？过两天马上就被杀了，过几天都会死掉的，你们还要这么不开心，还要这么搞来搞去干吗？牧羊人只是觉得你们很可怜。所以，菩 薩觉得我们人很可怜，知道我们人活不长的，几十年的生命很短的，还要搞来搞去，你争我斗的。你有钱又怎么样？你有名又怎么样？你有利又怎么样？你今天嫉妒人家又怎么样？你报了仇又怎么样？你还是要死掉的。所以你想想看，菩 薩看我们可怜吗？叫我们放心、放下，赶紧到天上去，就可以永远在天上跟菩 薩在一起了。这是概念性的问题。你如果提升自己的境界，你把菩 薩的境界用到现在人来看，那你现在看人，你说还会爱这个人好看、那个人不好看吗？你想想看，一个牧羊人会喜欢一头羊吗？如果有一头母羊漂亮得不得了，头发卷的、眉毛卷的，你说这个牧羊人说“来，我跟你结婚”，会吗？如果你今天是菩 薩的境界，你会看见这头羊喜欢，那头羊不喜欢吗？你今天是个牧羊人，怎么会喜欢羊呢？你今天是菩 薩，你怎么会用狭隘的私心来爱一个人的美色呢？菩 薩是天上的，他的境界很高，他怎么会爱人呢？他知道人身上除了皮，里面都是肮脏的东西，七孔都是肮脏的，他怎么会爱？他怎么会因为你们化化妆他就喜欢呢？听得懂了吗？所以境界要高，把自己定在菩 薩的位置，你以后有可能成菩 薩；你今天连位置都定不到菩 薩，那你肯定成不了菩 薩，你就是普通的人了，听懂了吗？（感恩師 父）師 父讲话、讲法非常厉害的。有时候你们要提到这些问题，我就给你们讲。你想想看，人可怜不可怜？我们人活在这世界上一辈子，你看我们的父母亲给我们留下了什么？什么都没有，他自己什么都拿不掉，他走掉了。我们现在也是这样，我们再有名、再有利，一走，什么都没有了。去搞什么？想开一点了。你想想看，现在人间的这种杀戮，对不对？为了一些仇恨、嫉妒，你我搞，我搞你，不就像羊群里羊跟羊搞来搞去吗？这头公羊喜欢这头母羊，过去了，牧羊人一看，“不要搞，不要搞”，不就跟菩 薩“你们不要人间的这些东西了”一样吗？你们这么脏，你们知道吗？牧羊人说“你们羊已经这么脏了，怎么还要这么搞来搞去？”菩 薩说“你们人已经这样了，为什么还不好好地修境界？”为什么要法师？法师干净。人干净吗？人不干净的。为什么叫“不净观”？佛陀为什么叫我们“不净观”？你说人哪个地方干净的？眼睛有眼屎，鼻子有鼻屎，耳朵有耳屎，嘴巴张开来有牙屎，吐沫里面全是细菌，你说哪个地方干净的？脑子，脑子不干净，身体，身体不干净。菩 薩就说：“你们看看吧，这些皮肉之躯里面肮脏的东西，你们还要去爱，你们赶快要放下。”菩 薩就是这么在教育我们。“不净观”，看人要不干净。你喜欢一个女的时候，你要看到“不净”，人都不干净的。一个就好了，你为什么还这个那个，为什么要这样？听懂了吗？（听懂）你们要好好跟師 父学的，你们以后境界高了，我才给你们讲这些。我跟出家的師 父都是讲这些佛法的。你们刚刚开始，我能跟你们讲吗？一讲的话，好玩了，你不要看我，我不要看你，那麻烦了。没到这个境界，明白了吗？（明白）所以你们要慢慢地好好学，你们差得太远了。要记住了，一个学佛的人不会去跟人争斗的，他笑笑。你冲他不好，什么都笑笑。为什么高僧大德到了最后，你不管骂他、讲他什么，他就“阿弥陀佛”，他已经超脱了，他不会……他是牧羊人，他不会跟羊在一起一本正经、斤斤计较的。你说如果一个大法师的境界已经像菩 薩了，他会跟一般的人斤斤计较吗？（感恩師 父慈悲开示）
发表于 2025-7-2 19:27:28
